按照明初的制度，一个中等县主官就三个，七品县令、八品县丞、九品主簿。
    主官只能是流官，不能在家乡任职。
    至于其他的辅官就不固定了，九品巡检，这个相当于派出所所长，一般都是外派到县城下边比较...
    文华殿外，夜风微凉，朱标脚步未停，四名锦衣卫悄无声息地缀在其后，影子被宫灯拉得细长，贴着青砖地面如墨蛇游走。他未乘肩舆，也未唤马，只将双手拢在袖中，步子沉稳却极快——礼部街不过三里，步行一刻便至，反比车马更利耳目。
    这一路，他脑中反复咀嚼的并非《三国演义》新稿里那句“以卵击石”，而是白日里罗雨随口抛出的“舆论战”三字。
    不是兵法，不是粮秣，不是火器营的匠作图样，而是一张嘴、一支笔、几出戏、数段书——竟真能撬动边陲万里之人心？大理段氏奉宋为正朔已逾三百年，其地汉夷杂处，白语与官话并行，儒学私塾遍布洱海之滨，可山民背盐翻苍山，渔父唱调绕洱水，他们听不懂“天命所归”，只信祖坟朝向、巫祝卜辞、土司令箭。若真要“收心”，岂是几本话本、几场说书就能办到？
    朱标忽而驻足，在礼部街口一家悬着褪色“万卷斋”匾额的旧书肆前停下。铺面窄小，门楣低矮，檐角蛛网垂落，却偏在窗格内点了一盏孤灯，灯下坐着个穿靛蓝直裰的少年，正低头抄书，右手执笔，左手腕上缠着一圈洗得发白的青布——正是罗雨。
    他未换装束，仍是县令补服脱了，只着寻常生员打扮，头发用一根竹簪松松挽住，鬓角汗湿，袖口沾了墨渍。案头摞着三叠纸：最底下是《三国志通俗演义》新誊清样，中间是密密麻麻的朱批小楷，最上面则是一张薄薄的桑皮纸，墨迹未干，写着几个字——《南诏风云录·第一回·点苍雪夜》。
    朱标未进，只立于灯影之外，静静看了半晌。
    罗雨似有所觉，抬眼一望，见是东宫太子，手中毛笔顿住，墨滴坠下，在纸上晕开一小团浓黑，像一滴未落尽的血。
    他不慌，也不跪，只放下笔，起身整了整衣襟，拱手道：“殿下夤夜至此，莫非是来讨《七日谈》续稿的？田甜姑娘今早才跟我说，她手腕酸得连筷子都夹不稳，怕是再写十页，就得去寻赛华佗扎针了。”
    朱标一笑，跨过门槛，目光扫过案头，“不是讨稿，是来问策。”他随手拿起那张桑皮纸，指尖拂过“点苍雪夜”四字，“这名字倒好，可‘点苍’二字，大理人唤作‘点苍山’，白语却叫‘渎苍’，你这书名，本地人读来便是错的。”
    罗雨一怔，随即拊掌而笑：“殿下明察秋毫！这正说明我还没动笔——光是地名考据，就卡在这儿了。昨日我让小翠去问了两个白族老客，一个说‘渎苍’是‘神鸟栖居之山’，一个说‘渎’字本意是‘黑’，因山巅积雪终年不化，远望如墨顶银冠……我琢磨着，不如折中，正文用‘点苍’，夹注加一行小字：‘白语谓之渎苍，意近神山’。既保汉家体统，又存其本音本义。”
    朱标颔首，目光却落在他摊开的《云南图经志书》残卷上——那是洪武元年户部刊印的旧本，纸页泛黄脆裂，边角被反复摩挲得油亮。书中“大理府”条下，赫然写着：“其民多敬佛，重巫觋，然士子习《论语》《孝经》者亦众。每岁春闱，赴应天府乡试者常逾三十人，虽不及江南，然较之广西、广东，已为翘楚。”
    “三十人？”朱标轻声念出。
    “对。”罗雨接过话头，声音低了些，“去年秋闱，大理府取中举人两名，一名姓段，一名姓高，皆出自洱海西岸的世家。段家祠堂还挂着南宋理宗亲赐的‘忠义传家’匾——您说，这样的人，心里当真觉得大明是贼寇？”
    朱标沉默片刻，忽问：“那你打算怎么写这个《南诏风云录》？”
    罗雨没答，只转身从墙角一只蒙尘的樟木箱中取出一册线装书，封面无题，只钤一枚模糊朱印：“大理段氏藏本”。他翻开扉页，指着一行蝇头小楷：“您看这个。”
    朱标俯身细看，只见那行小字写道：“建炎四年，金虏陷汴，高宗南渡。大理国主段和誉遣使奉表称臣，贡象牙、紫檀、孔雀翎三十七件，表曰：‘虽隔万里，实同一家；愿效犬马，永守藩屏。’”
    “这是假的。”罗雨合上书，神色平静，“段和誉时，大理早已不行中原正朔，所谓‘奉表称臣’，纯系后人附会。可您猜怎么着？这册书，是去年大理进京赶考的举人段淳，亲手赠我的。他说，他祖父临终前，将此书压在棺盖之下，只留一句话：‘段家血脉，承的是宋朝恩典，不是蒙古人的刀。’”
    朱标呼吸微滞。
    “所以我不写段氏如何叛明，”罗雨声音渐沉，“我要写段氏如何‘认祖’——认的是赵宋的祖，不是孛儿只斤的祖。把大理三百年间所有向宋朝纳贡、请封、联姻的史实，编成十二回话本，每一回开头，都引一段真实的《宋会要辑稿》或《续资治通鉴长编》原文，再以白话演义。让大理的读书人知道，他们的先祖，不是在帮蒙古人打南宋，而是在等南宋的船，从泉州港出发，载着敕书与冠冕，驶向洱海。”
    他顿了顿，目光灼灼：“殿下，百姓不识字，可说书先生识字；村老不读史，可庙祝、私塾先生、茶馆掌柜，全都认得‘赵’字怎么写。只要这些人在酒席上、在晒场上、在火塘边，把‘段氏忠宋’的故事讲出去，讲得比‘梁王抗明’更顺口、更动人、更……有脸面，那大理的民心，就是咱们的。”
    朱标久久未言。窗外蝉声忽止，仿佛天地屏息。
    良久，他缓缓道：“可若梁王先发制人，焚毁书院，禁绝汉籍，甚至诛杀那些讲‘忠宋’故事的先生呢？”
    罗雨笑了，眼角弯起，竟有几分狡黠：“那就更好了。他越烧，越杀，越禁，就越坐实自己是个‘忘本背祖’的逆臣——连祖宗认谁都不让提，那他到底替谁卖命？老百姓未必懂大道理，但他们懂：不让说爹是谁的人，准不是亲儿子。”
    朱标终于展颜，拍案而笑：“妙！你这不是写话本，是布阵！把文字当伏兵，把书肆当营寨，把说书台当鼓楼——一声开讲，千军万马暗中列阵！”
    话音未落，门外忽传来一阵急促叩门声。
    小翠的声音带着喘息：“公子！侯三哥刚从汤府回来，说……说汤大将军府上，今夜来了个怪人！”
    罗雨眉头一跳：“什么怪人？”
    “穿着素白襕衫，腰悬一柄无鞘长剑，头发全白，却不见皱纹，进门就问‘罗雨可在？’汤大将军亲自迎他入后堂，连茶都没让喝，直接闭门密谈了半个时辰。临走时那人只留一句话：‘告诉罗雨，苍山云起时，洱海月落处，有人等他三十年。’”
    朱标霍然起身，手按剑柄：“白发无纹？三十年？……莫非是……”
    “是他。”罗雨面色骤然肃穆，声音压得极低，“大理国师，李希圣。”
    朱标瞳孔一缩：“他不是早在至正二十三年，就被梁王以‘妖言惑众’之罪，流放腾冲，至今杳无音讯么？”
    “流放？”罗雨冷笑一声，从书箱底层抽出一卷泛黄手札，封皮题《滇南逸事》，翻开其中一页，指着一段朱砂批注：“您看这儿——‘李希圣，白蛮，通天文、晓阴阳、精梵呗、熟儒典，尝于崇圣寺设坛讲《金刚经》，听者三千，士女匍匐，呼为活佛。后忽弃袈裟，改儒服，自号‘沧浪叟’，游历八府，教童子识字，授农人历法，十年间，大理、善阐、威楚诸路，凡有村塾，必供其画像。至正末，梁王疑其聚众，欲捕，夜遁，不知所踪。’”
    朱标盯着那行字，一字一顿：“教童子识字……授农人历法……”
    “对。”罗雨合上手札，眼神锐利如刃，“他没去腾冲。他去了更西边——怒江两岸的傈僳、怒族山寨。那里不通官话，不纳赋税，连土司都管不到。可三十年前，那里连火塘边的歌谣里，都开始唱‘苍山雪，洱海月，大理有个李先生，教俺认字不挨饿’。”
    朱标深吸一口气：“所以汤和召他来，不是问计，是……接应。”
    “不。”罗雨摇头，“是托付。托付的不是兵马，是这本书。”他指了指案头《南诏风云录》初稿，“李希圣当年能在十万山民心中种下一颗‘识字’的种子，今日，我便要在大理士子心里，种下一颗‘认祖’的种子。他来，是替我验一验——这颗种子，够不够真，够不够硬，够不够……让他们甘愿用性命去护。”
    话音刚落，院中梧桐枝头，忽有一只青鸾振翅掠过，羽色幽蓝，在月光下泛着冷光，飞向西南方向——正是苍山所在。
    朱标仰头凝望，忽道：“你可知，为何父皇允你写《七日谈》，却不许你动《三国演义》原本？”
    罗雨一愣。
    “因为《三国》是镜子。”朱标转身，目光如炬，“照的是天下人。而《七日谈》，照的是你自己。父皇要你把心里那些‘不合时宜’的话，全倒进那本闲书里——骂穷兵黩武，斥虚名误国，嘲腐儒误民……你写得越疯，越不像话，他就越放心。因他知道，真正要紧的仗，你从来都憋着劲儿，在另一页纸上打。”
    罗雨怔住，喉头微动，半晌才道：“原来……我自以为藏得最深的，早被他看透了。”
    “不止他。”朱标走向门口，抬手掀开竹帘，夜风涌入，吹得案上纸页哗啦作响，“还有李希圣。三十年前，他教山民认字，是为了让他们不再被土司蒙骗；三十年后，他来找你，是知道只有你能写出一本，让大理士子宁可被砍头，也要偷偷抄录、悄悄传阅的话本。”
    他停顿片刻，声音轻缓却重如磐石：“罗雨，明日巳时，汤府设宴。父皇、母后、我都去。你不必准备对策，只需带上这支笔，这张嘴，还有——你敢不敢把‘段氏忠宋’四个字，印在第一回的开篇页上。”
    罗雨未答，只默默走到墙边，取下挂在钉子上的一方旧砚。砚池干涸，他呵气润墨，磨了三圈，墨色浓稠如血。然后铺开一张雪浪笺，提笔悬腕，饱蘸浓墨，写下四个大字：
    **忠 宋 传 家**
    墨迹未干，窗外忽闻一声悠长鹤唳，清越穿云，竟似自洱海之畔、点苍之巅，迢迢而来。
    同一时刻，金陵城西，一座不起眼的民宅瓦檐下，一只灰隼悄然松开爪中血淋淋的鼠尸，振翅腾空，双翼划破浓墨般的夜色，径直飞向皇城方向——它左腿上，缚着一截细如发丝的银线，线尾系着一枚米粒大小的铜铃，铃内空心，藏有一粒蚕豆大的蜡丸。
    蜡丸之中，是李希圣亲笔所书八字：
    **云起月落，墨落即发。**
    罗雨搁下笔，指尖沾墨，轻轻按在“家”字最后一捺的收锋处。
    墨痕蜿蜒，如一道未愈的旧伤，又似一条隐伏的伏线，静静蛰伏于纸面，只待某一日，被苍山雪水浸透，被洱海月光唤醒，而后——
    奔涌成河。