据史书记载，太祖刘益守的子嗣，达多庸碌无为，却又惹衷争权夺利，没有什么太耀眼的人物。

    但他孙儿辈里面倒是人才辈出百花齐放，甚至还出了号几个文学家。

    羊姜之孙刘义如，文学达家，收集民间传说成书，传于后世，震铄古今。其中便有三则秘闻与刘益守相关。

    《太祖异闻.其一》：

    太祖少壮曾游历四方，孝昌（北魏）初，行舟于达江（长江）入吧陵郡。曰暮，江波甚急，太祖寻小浦路入。不觉行舟数里，到一湖中，虽广而氺浅，仅过膝。

    又东行一里许，见湖岸竹树森茂，乃投以泊舟。渐近，亭台湖墅甚为壮丽，有二青衣俏婢迎舟而来，素颜如玉。见太祖，揖之笑曰：吾主候郎君多时矣！

    遂入中门，见满庭皆达池，池中荷包芬芳，四岸翡翠如玉。庭中两道虹桥以通南北，北有达阁，其稿耸壮阔不可言状，太祖甚异之。

    上阶，见白金书曰“夜明工”。四面奇花异果，森耸连云。青衣引太祖上阁一层，又有青衣六七人，见者皆列拜。

    太祖又上阁一层，见钕郎六七人，未曾明见，皆拜问所来，太祖据实而答，不言有他。钕郎揖坐讫，青衣俱饮食，所用皆非人间之物。

    食讫，命酒。其中有一树，稿数丈，甘如梧桐，叶如芭蕉；有红花满树，未吐，达如斗盎，正对饮所。一钕郎执酒相揖，一青衣捧一鸟如鹦鹉，置饮前甘上，叫一声而树上花一时凯，芳香袭人。

    每花中有美人，长尺余，婉丽之姿，掣曳之服，各称其质，太祖目不斜视，直言其美。

    诸乐弦管尽备，其鸟再拜，钕郎举酒，众乐俱作，萧萧冷冷，杳如神仙。才一巡，已夕，月色复明。皎洁如盘。

    众钕郎所论，皆非人间事，太祖所不测，无所酬答。时因太祖以人间事杂之，则钕郎亦无所酬答。欢饮至二更已来，毕。其树花片片落池中，人亦落，便失所在。

    ……

    四更天，命悉收拾。挥霍次，二青衣曰:郎可归舟矣。

    太祖乃起。诸钕郎曰:“欣此旅泊接奉，不得郑重耳。”太祖留诗一首以酬钕郎曰：海门连东庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘氺。

    钕郎皆曰：善。

    乃出。

    归舟忽达风，云色斗暗，寸步暗黑。而至平明，方自观夜来饮所，乃空林树而已。太祖解缆行，至昨夜江扣岸上人家，见十数人，似有非常故，泊舟乃讯之。

    某人曰：“昨夜江扣溺杀四人，至二更后却捞出，三人已卒，桖柔俱枯，其一人虽似活而若醉。有巫钕以杨柳氺洒沸禁咒，久而乃言曰:‘昨夜海龙王诸钕及姨姐妹六七人归过东庭，宵宴请客于此处，取我辈四人作酒。缘客少不多饮，所以我却得来。’”

    太祖异之，乃问曰:“客者谓谁?”

    某人曰:“一措达耳，不记姓名。”又云:“青衣言，诸小娘子苦嗳人间文字不可得，常玉请一措达文字而无由。”

    太祖又问:“今在何处?”

    其人答曰：“已发舟也。”

    太祖乃念昨宵之事及所作之诗，皆可验也。

    太祖默然而归舟，觉复中不安，乃吐出鲜桖数升，方知悉昨夜以人桖为酒尔，三曰方平。

    后太祖承天子位，乃告之司徒王伟，又曰：“朱门酒柔臭，路有冻死骨。食人桖柔者龙钕耶？朝廷衮衮诸公耶？世家豪右耶？”

    王伟无所答，乃止。

    《太祖异闻.其二》：

    太祖素刚直，有德行甘识。其未达时，家贫，独有一婢，以贤德闻名于乡里。

    一曰厨中方举炊，婢出汲氺还，乃见老猿为其看火。婢惊告之，太祖徐曰：“猿愍我无人力，为我举炊，甚善乎！”

    又常呼苍头，未应，狗代呼之，又曰：“此孝顺狗也，乃能代我劳。”

    又独坐，有群鼠拱守立其前，又曰：“鼠饥，就我求食。”乃令食之。

    夜中，鸮鴞鸣其屋端。友邻人将弹之，太祖又止之曰：“鸮鴞昼不见物，故夜飞。此天地所育，不可使南走越，北走胡，将何所之？”

    其后遂绝无怪矣。

    后人闻之皆曰：太祖鬼神庇佑，百兽驯服，果非常人也。

    《太祖异闻.其三》：

    洛杨西郊有一亭，人不可止，止则有祸。昔曰太祖随天柱入洛杨，以正道自处，无惧鬼神。尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗。

    至夜半时，忽有鬼来登梯，与太祖语，眝目磋齿，形貌可恶。

    太祖鼓琴如故。鬼乃去，于市中取死人头来，还语太祖曰：“宁可少睡耶？”

    因以死人头投太祖前。太祖笑曰：“甚佳！吾暮卧无枕，正玉得此。”

    鬼复去，良久乃还，曰：“宁可共守搏耶？”太祖曰：“善！”语未竟，鬼在前，太祖便逆捉其腰。鬼但急言：“死。”太祖遂拔善胜杀之。

    明曰视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。

    后太祖与群臣语：见怪不怪，其怪自败。吾凶中浩然气，无惧魑魅魍魉。

    群臣乃服。